湖南师大附中千余学子奔赴乡村实践，副校长启动式热血演讲唤青春共鸣

长沙(chángshā)晚报掌上长沙6月15日讯（通讯员 李冰洁）6月15日上午，湖南师大附中举行(jǔxíng)2025年学生(xuéshēng)乡村实践活动启动仪式，该校高2024级1200余名(yúmíng)学生将分赴湖南省内14个市州，开展为期一周的乡村实践活动。 乡村实践活动是(shì)湖南师大附中新时期人(rén)本课程体系(kèchéngtǐxì)中拓展课程的重要内容之一，也是学校积极推进德智体美劳“五育并举”、有效落实劳动教育的重要课程之一。自20世纪90年代起，湖南师大附中就组织学生进军营、入(rù)乡村、到企业、进工厂，体验生活、参与劳动、开展研究、了解社会(shèhuì)、锤炼品格、增长才干。 今年的乡村实践活动，学生们将分为14个小队，奔赴浏阳市张坊镇、邵阳市洞口县(dòngkǒuxiàn)、常德市桃源县、娄底市双峰县、益阳市桃江县、湘西土家族苗族自治州龙山县、郴州市嘉禾县、衡阳市常宁市、株洲市醴陵市(lǐlíngshì)、怀化市麻阳(máyáng)苗族自治县、永州市宁远县、岳阳市(yuèyángshì)屈原管理区、湘潭市湘乡市、张家界市慈利县等14个实践点，通过探访农人、躬耕农事、融入生活、探索自然(zìrán)，体验非遗；在广袤的田野上唱响青春之歌；感受民俗、解密(jiěmì)文化、探幽湖湘(húxiāng)、思考未来，在三湘四水写下青春之诗(zhīshī)。 以下是湖南师大附中副校长廖强在乡村实践活动(huódòng)启动仪式上的讲话： ——2025年暑期(shǔqī)农村实践活动出征讲话 最近，青岛女孩蒋雨融作为哈佛毕业生代表，在毕业典礼上发表主题(zhǔtí)为《我们的人性》的演讲(yǎnjiǎng)(yǎnjiǎng)，引发广泛关注，迅速冲上了(le)我国各大网站的热搜。因为她的演讲在国外获得了比较一致的好评，但是在国内却(què)遭到了中国(zhōngguó)网友(wǎngyǒu)的群嘲和质疑。大多数网友评论，作为一个土生土长的中国人，不知道出于何种原因，她的演讲纵论“卫生巾贫困”“战争孤儿”等宏大议题，推行的是一套典型西方的“普世价值”，却缺乏立足于中国本土的真切体验，展示的是“悬浮式人道主义”的精英姿态，被国内舆论批评(pīpíng)为“用远方哭声装点简历”。 然而(ránér)十年前，无独有偶，同样是哈佛大学毕业典礼，同样是中国毕业生代表，来自湖南宁乡的(de)何江(héjiāng)学长的演讲(yǎnjiǎng)就广受好评。他(tā)演讲的题目是《蜘蛛咬伤轶事》，他通过讲述自己在农村读初中时帮家里干农活被毒蜘蛛咬伤后(hòu)，母亲用传统的方法为他处理伤口的故事，引出了全球科技(kējì)资源分配不均衡的话题，呼吁哈佛的毕业生关注知识传播的公平性。他的演讲，自然平实又有高度，母亲、家乡、农村、中国、科学是他演讲当中的高频词，我们既能读到他思想的高度，又能感受到他那种深植于(shēnzhíyú)心灵的浓郁温暖(wēnnuǎn)的乡土乡情，因而广受好评。《中国日报》评价其为“用乡土经验诠释(quánshì)全球科技伦理的典范”。何江的成功，在于他完整呈现了湖湘文化坚韧务实的精神内核(nèihé)，其“将微观个体经验与(yǔ)宏观人类命运相联结”的叙事方式，让乡土之魂有了撼动人心的力量。 两(liǎng)相对照，蒋雨融的(de)演讲为何被指“华美却空洞”“缺乏灵魂”？原因就在于她的讲述里，少了那份(nàfèn)从泥土里生长出来的真切体温，少了那份与(yǔ)故土深沉的血脉相连。同学们，如果我们的双脚没有踩进过稻田(dàotián)里的泥土，就无法理解诗人艾青(àiqīng)说的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。没有目睹过烈日下农民额头的汗水，就不会懂得中华几千年来“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦(lìlìjiēxīnkǔ)”的沧桑。没有亲眼见过千家屋万户屋顶(wūdǐng)上升起的袅袅炊烟，将来就可能忘却“露从今夜(jīnyè)白，月是故乡明”的点点乡愁。没有亲耳听过田野间的蝉噪蛙叫，鸡鸣狗吠，就难以(nányǐ)将我们的前途和命运始终与这份对故土苍生的深情紧紧相连…… 同学们，我们书包(shūbāo)里装着调研表格、暑假作业、录音笔，可别忘了带三样更金贵的东西：一双眼(yīshuāngyǎn)，要看得见头顶(tóudǐng)璀璨的星空，也看得见脚下蜿蜒的乡间(xiāngjiān)小路；一对耳(ěr)，要听得懂方言里的俚语谚歌，听得见稻浪翻滚时的私语与土地深沉的呼吸；一颗心，要装得下留守儿童的期盼，装得下乡村振兴的宏愿。 前些日子我随手翻阅一本(yīběn)县志，读到一个故事：道光年间大旱，湘南某村老族长带着全族人跪(guì)在祠堂前，不是求雨，是捧着族谱哭祖宗。他说：“咱们陈家在这片地刨了三百年食，地脉断了，根就断了，魂就散了。”同学们，我们中国自古就是个农业大国，每个家庭往上数三代(sāndài)或三代以上一定有农民。作为(zuòwéi)中国人，无论是谁，如果不懂(dǒng)感恩土地就等于背叛。我们这次去的每个村庄，都是一本活着的族谱，田埂上的每道(měidào)裂痕，都藏(cáng)着比教科书更厚重的时代密码，祠堂里缭绕的香火，灶台(zàotái)边不熄的烟火，都是咱们民族根与魂最朴素的传承。 同学们(men)，这本(zhèběn)“活着的族谱”上，不仅记载着血脉的绵延，更(gèng)铭刻着我们这个民族在现代化进程中必须直面的伤痕与阵痛。 我们将踏入的田野，远不止是(shì)诗和远方。那里，也许有(yǒu)被遗忘在角落里的老人，守(shǒu)着空荡的老屋；那里，也许有病魔缠身的家庭，一场大病就能轻易击碎几代人的积蓄与希望；那里，还会有留守儿童孤独而(ér)早熟的眼睛——他们的书包里，装着比同龄人更沉的无望与迷茫。这些，都是乡村振兴宏图伟业(wěiyè)下仍存在的具体沉痛，也最(zuì)需要我们青年一代去关注、去了解，去理解、去改变的“农村现状”。这些真实(zhēnshí)的困顿与坚韧，这些无声的等待和盼望，正是激励我们去创造更美好的未来的原动力。 当我们的(de)(de)足迹与土地紧紧相贴，当我们的心跳与乡村的脉搏同频(tóngpín)共振，你们所带回的，将不仅是(shì)调研报告上的文字和数字——更有那被土地唤醒的赤诚，被汗水淬炼的筋骨，被炊烟温暖的目光，那融入血脉的泥土(nítǔ)记忆与家国情怀，这些都是生命最丰厚的奖赏，也是我们人格走向完整的必经洗礼。 同学们，让湘江的(de)(de)水、洞庭的风、天子山(tiānzishān)的雾，还有那一望无际的稻田，深邃的星空，迎风起舞的荷花(héhuā)，漫山遍野的茶园，古朴宁静的苗寨，这所有一切的美好都能与我们的美好相遇。出发(chūfā)吧！当稻穗低垂向哺育它的大地，就在这三湘四水的田垄里，扎下我们青春的根脉，接续那生生不息的民族魂！